印度瓦拉纳西的女孩摔跤手正在改变游戏规则

我坐在Sankat Mochan寺庙外的一把塑料椅子上，愤怒地拍打着在我腿上聚集的蚊子。当地人走到我旁边这个安静威严的人面前，奉上圣水——按照他的指示，奉上圣水。他喝了酒，把水泼在头上。我也一样。现在是早上五点半。这些年轻女子来晚了，但我的同伴、摔跤教练帕拉什纳特(Parashinath)向我保证，她们会来的。

天亮了，穿着运动服的安贾利也来了。她是第一个来练习的。安佳莉从自行车上跳下来，摸了摸帕拉什纳特的脚以示敬意，然后进入寺庙。又来了几个女孩，他推开一扇锈迹斑斑的大门，露出一条穿过丛林进入寺庙庭院的小路。它的尽头是一个方形的沙平台，上面有一个被涂成橙色的波纹金属屋顶，这是哈努曼的颜色，哈努曼是这座寺庙的猴神和神。Anjali在那里，用一把圆铲敲打着堆积的沙子，把它弄松，汗水从她的额头上滴下来。

Parashinath在摔跤台的四个角上旋转一束香。”哈哈哈，马哈德夫，每个人齐声呼喊，这是印度教创造与毁灭之神著名的祷词。20岁的卡什什·亚达布(Kashish Yadab)在帕拉什纳特(Parashinath)的注视下，与她的哥哥卡纳姆(Kanam)对峙。Parashinath告诉我，和她的男性兄弟摔跤会让她变得更强壮。很快，他们就抓住对方的胳膊、脖子、手，试图把对方压到地板上。

欢迎来到阿卡达

Sankat Mochan寺庙建于公元16世纪，由备受尊敬的印度牧师和诗人Goswami Tulsidas建造。它是印度最重要的印度教寺庙之一瓦拉纳西，印度最古老、最神圣的城市。瓦拉纳西坐落在恒河上;印度教徒相信，在这座城市死去可以让人打破轮回，获得救赎。每天都有成千上万的朝圣者涌向瓦拉纳西，在恒河母亲河中焚烧死者并净化自己。

位于Sankat Mochan神庙的场地上有一个akhada练习的户外空间kushti这是一种有着数百年历史的摔跤形式，在印度北部仍然广泛使用。Akhadas类似于户外摔跤馆，配有哑铃和更大的砝码，通常为摔跤学员提供住宿。传统上，只有男性被允许在akhadas训练。但在2017年，经过几个非常坚定的当地女孩长达十年的运动，他们想要摔跤，即Sankat Mochan的Nandini Sarkar和Aastha Verma-Swaminath Akhada，这是其478年历史上第一次向女性敞开大门。今天，阿卡达是四个16到21岁的年轻女子的摔跤之家。

印度的女性摔跤是最近才出现的现象，通常归因于2016年的宝莱坞电影，Dangal它讲述了来自印度哈里亚纳邦的吉塔和巴比塔·弗加特两姐妹成为世界级摔跤手的真实故事。从那时起，一系列其他印度女摔跤手已经发展到这项运动的顶级国际水平。事实上，2022年，弗加特姐妹的堂兄维内什·弗加特(Vinesh Phogat)名列榜首世界第一在53公斤(117磅)的比赛中。

这些在世界舞台上取得的成功激励了许多其他印度女性参加这项运动，包括这个阿卡达的女孩。当我观看下一组摔跤手时，21岁的阿佩克莎·辛格告诉我，在萨克什·马利克成为摔跤手后，她受到了启发，想尝试这项运动第一位印度妇女在2016年奥运会上赢得一枚摔跤奖牌。对于卡什来说，在和哥哥练习比赛后休息是她传统的一部分。“血液里有!”我的祖父是一名国家级摔跤手，”她说。“在宝莱坞电影之后，Dangal我不顾一切地开始练习。”但她承认自己是家里第一个会摔角的女性。

虽然卡什得到了摔跤队家人的全力支持，但对阿佩克沙来说，这段旅程并没有那么容易。“我父亲去世了，只有我母亲抚养我。钱对我们家来说是个大问题，”她说。“但寺庙为我提供了食物补充剂和牛奶，这是我原本负担不起的。没有这些，我就没有力气摔跤了。”

应对变化

现在是三月，炎热季节的开始，清晨很潮湿。四个女孩的脸上都是汗珠。三个运动员剪短了头发，这在印度社会很少见，这一决定表明了他们对这项运动的热爱。

一边叫着指示，帕拉什纳特一边向我解释说，在印度社会最保守的邦之一北方邦，女子摔跤仍然很少见。该邦的男女比例为912比1000，明显低于印度的平均水平940，识字率也有类似的差距。根据Parashinath的说法，Sankat Mochan是北方邦第一个允许女性进入的akhada，他不知道还有其他人这样做。

见了下这个决定的人，维什瓦姆布尔·纳特·米什拉博士，首席牧师，或者mahant这不是一件容易的事。几天来，我一直在要求一个正式的约会，直到深夜，我才在寺庙里等着，因为我听说他每天都在这里祈祷。事实证明这是真的，大约午夜时分，在与层层随行人员谈判后，我终于发现自己坐在瓦拉纳西最有影响力的人物之一的对面。穿着清脆的库尔塔的人摸着他的脚，退到私人房间的墙壁上观察。

当铙钹声和圣歌从寺庙的腹部传来时，他告诉我他希望摔跤能给女孩们带来什么。“印度仍然是一个男性主导的社会，”他说。“有很多人谈论平等，但这不是现实。如果女孩会摔跤，这会给她们带来安全感和自信。”

虽然摔跤显然是许多女性热衷的运动，但加入akhada也能找到有意义的工作。根据Mishra的说法，许多印度政府机构，如铁路和武装部队，从摔跤中心获得“配额”。配额意味着这些机构的工作是为一些摔跤手保留的，因此与akhada有联系大大改善了就业前景。他强调:“akhada提供了巨大的繁荣生活。”

礼拜者的喧闹声越来越大，米什拉停了下来;今天是星期二，哈努曼节。“这是我们阿卡达历史上的一个重大变化，”他最终继续说道。“这对我来说也是一种新的体验。有些人对此感到担忧，说这是一条非常危险的道路。我告诉他们我愿意冒这个险。”

第二天早上回到阿卡达，我问阿佩克莎她对未来的希望。“我想攻读体育学士学位，”她说。“我的背景非常困难，在未来，我希望能够帮助像我这样的人。”

不可避免地，话题转到了婚姻上。“许多和我同龄的女孩已经受到家庭的压力要结婚了。但我现在不感兴趣。”“只有有人真心爱我，我才会结婚。”

她接着描述了她在村里因决定摔跤而面临的反对。“很多人说，‘你为什么要剪头发?你为什么穿短裤?“他们问我这个只是因为我是个女孩，”她告诉我。“但我知道这只是我的选择;我是谁，我想成为什么样的人，我的人生方向。”

与此同时，16岁的帕拉克·亚达夫(Palak Yadav)挺身而出，与她的堂兄卡纳姆(Kanam)较量。他们握手，用右手捶心。帕拉克抓住了卡纳姆的右腿，把它举得高高的，但他设法保持直立，逃脱了。Parashinath拦住他们，指着Palak的手应该在哪里。几分钟后，Palak把Kanam按在地板上，试图强迫他回到沙滩上。其他女孩围了过来，鼓掌欢呼。

在我最后一次离开Sankat Mochan之前，Kashish自豪地告诉我她去年是如何进入孟买全国青年半决赛的。她的热情和雄心是显而易见的。“我只是想摔跤，”她笑着说。“我只想要这个。”

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