来自格林纳达的惊人的J'Ouvert庆典照片

来自格林纳达的引人注目的J 'ouvert庆典肖像 — 早在2月，加勒比地区的许多岛屿就会举行J 'ouvert庆祝活动。

黎明前的几个小时里鼓声隆隆。人们在街上蹦蹦跳跳，身上大多沾满了黑色机油、蓝色油漆或泥土;有些人戴着链子，头盔，魔鬼角。随着soca音乐的节拍，臀部摇晃，朗姆酒在旁观者和参与者之间流动。在狂欢节期间，游行是很常见的，世界各地的人们会在严峻的基督教大斋节开始之前尽情放松。但这不是普通的狂欢节活动。这是J 'ouvert。

庆祝活动的起源很复杂，但这一传统始于加勒比地区，可能是在19世纪初，法国种植园主将狂欢节带到岛上。“没有嘉年华，就没有J 'ouvert，”帕特里夏·桑德斯博士说，她是芝加哥大学的副教授迈阿密擅长加勒比流行文化。源自法语克里奥尔语公开的“J’ouvert”，或“黎明”，通常发生在大斋节开始前的周一清晨，参与大斋节一直是一种抵抗行为。

当上层阶级陶醉于他们华丽的假面舞会时，奴隶们则“扮mas”(假面舞会的简称)，用他们可以得到的材料来制作模仿权威或回忆他们自己的民间传说的服装。一系列的角色出现了，包括“Jab Jab”，一个涂满油或糖蜜的魔鬼。桑德斯说:“在《J ' ouvert》中，你会听到或看到的很多角色——蓝色魔鬼、花式印第安人、午夜强盗——很多角色都有非常西非的根源。”但狂欢节的混乱也是在狂欢的掩护下嘲弄和蔑视奴隶主的黄金时间。19世纪30年代，大英帝国在包括加勒比地区在内的大部分殖民地废除了奴隶制后，尽管殖民者试图阻止，反建制的滑稽行为仍在继续。桑德斯说:“在J’ouvert，你可以感受到狂欢节与奴隶反抗运动之间最深层的联系。”“每个岛屿的历史都截然不同，这个节日反映了这种抗拒。”

今天，J 'ouvert在凌晨进行:在一些岛屿上，大约凌晨2点开始，在另一些岛屿上，接近凌晨4、5点。一些人打扮成传统人物，比如魔鬼，他们可能戴着前面提到的锁链和角，而另一些人只是穿着他们不介意破坏的衣服——在放松和沉迷于丰富多彩的伪装的精神下，狂欢者的目标是把自己涂满油漆、粉末、油或泥(其他J 'ouvert庆祝者将提供帮助)。dj们大声播放着soca音乐，参与者们在街上游行，有些人还拿着自己的鼓。为了避免与特立尼达和多巴哥盛大的狂欢节竞争，并突出他们自己的庆祝活动，在许多岛屿上，狂欢节(以及J 'ouvert)的庆祝活动不再与四旬斋日历一致。

尽管J 'ouvert有着丰富的历史，但它的传统做法已经不像以前那么普遍了。“嘉年华正变成一个更加商业化的企业，”该公司董事总经理安•彼得斯(Ann Peters)表示La Boucan创意中心这是一个致力于发展和保护格林纳达创意艺术和文化的教育中心。“这可能会抹掉J’ouvert所指的文化背景。”随着新一代人的加入，传统日期的消失、人物和音乐的改变可能是节日演变中不可避免的一部分。

正是这种趋势激发了我的灵感圣基茨出生在美国的摄影师韦恩·劳伦斯(Wayne Lawrence)注意到，伴随他长大的习俗正在消失。劳伦斯说:“当我意识到在其他一些岛屿上，这些传统仍然很强大时，我决定试着保护它们。”自2014年以来，他已在特立尼达和多巴哥，圣基茨，格林纳达，和安圭拉岛在他们的J 'ouvert系列摄影庆典上黑色的血这个名字是为了纪念在跨大西洋奴隶贸易中丧生的非洲人。这些在格林纳达拍摄的照片，捕捉到了劳伦斯最欣赏的节日的原始和创造力。“J 'ouvert是大型闪亮游行的反面，”他说。“人们表现自己的方式更有个性和创造力。我向人们展示了他们被自己的文化赋予了力量。”

如果你去

每一个庆祝J 'ouvert的岛屿都反映了它独特的历史和文化，所以每个地方的活动都有点不同。欢迎游客观看或参与(只是要准备好弄脏!)J 'ouvert“乐队”(有组织的团体，如果活动被评判，可能会争夺奖品)经常出售门票，一些当地的旅游公司还推出了包括J 'ouvert乐队参与的套餐。有关如何参加假期的信息，请查看你目的地的旅游局网站，如果你有任何问题，可以直接与他们联系。