我在沙特阿拉伯穿了一件Thobe。我做的对吗?

旅行时,文化挪用和文化欣赏之间的界限可能比平时更微妙。

一名男子正在给另一名男子整理头巾,这是一种在中东地区佩戴的头巾。两个人都穿着白色的背心。

两个男人穿或许在阿布扎比。在整个中东地区,人们都穿透布,以保护穿着者免受高温的侵袭,并使他们保持谦虚。

Tasneem Alsultan

去年1月去利雅得旅行时,我告诉我的沙特朋友哈立德我有多爱他或许这是一种优雅合身的白色传统服装,全国各地的男性都穿这种服装。我一边从黏黏的蚀刻玻璃杯里喝着薄荷茶,一边承认自己很羡慕美国或我现在居住的欧洲没有这种传统的男性服装。他毫不犹豫地说:“我们去给你买一个吧!”

老实说,我从来没有想过我可以买一辆自行车。我非常崇拜它们,但我对戴上它们意味着什么知之甚少。“外国人戴上帽子是尊重吗?”我问,担心盛装打扮可能是文化挪用。“这当然是尊重!”他笑着说。“Thobes不信教;这正是我们在沙漠炎热中用来保持凉爽的衣服。”

过了一会儿,哈立德和我就在利雅得迪拉区(Al Dirah)的一家服装商店里,坐在齐胸深的布料堆里。哈立德用阿拉伯语和店主交谈,几次尝试后,我找到了一件非常适合我的。我甚至买了ghutrah,用红白布包裹头部以保持凉爽。“你看起来很帅。”哈立德说。我开玩笑地同意了他的意见。就连那位平时坚忍的店主看到我时也露出了灿烂的笑容。

这条裤子确实让我保持了凉爽,而且允许我不穿短裤,这在包括沙特阿拉伯在内的许多穆斯林占多数的国家是不被建议的。我对它非常满意,所以我决定在那天剩下的时间里穿着它,去参观被联合国教科文组织列入名录的图拉伊夫区,并停下来休息om阿里甜点(一种中东面包布丁)在传说中Em Sherif咖啡馆.自然,我在Instagram上发了一张自己戴着它的照片,然后开始了我的一天。

那天下午,当我遇到一位美国同事时,麻烦开始酝酿起来,他立即对我的服装选择犹豫不决。这也是他第一次访问沙特,所以我对他的愤怒感到恼火。“你不是实际上穿了吗?他翻着白眼说。不幸的是,这是社交媒体上即将发生的事情。我查看了我的帖子,却发现了这样的评论无礼,文化盗用,丑陋的游客,自以为是的美国白人,音盲,麻木不仁.我的许多美国酷儿朋友——通常是宽容和包容的看护者——甚至写了更尖刻、更刻薄的东西,比如“祝你好运,不要被砍头。”“穆斯林讨厌同性恋。”还有:“你穿着杀害我们的人的服装。”

我想知道,支持LBGTQ和仇视伊斯兰教之间的界限在哪里?我怎么能在沙特感到如此受欢迎和鼓励,而在网上和美国却受到如此的诋毁?更重要的是,谁是对的?

我怎么能在沙特感到如此受欢迎和鼓励,而在网上和美国却受到如此的诋毁??更重要的是,谁是对的?

许多游客我也遇到过类似的情况,目的地的规则与他们祖国的规则相冲突。也许一个当地的朋友会建议我们用皮短裤或韩国人的形式来证明我们对某个目的地的新爱韩服.这一切看起来都很温和,直到有人拍了一张照片,来自国外的解释把你带出了当下,更深入地陷入了困境。社交媒体时代让这些紧张关系显得更加紧迫。

参加过印度婚礼的女性,无论是否是印度人,都可能会穿纱丽。参加成人礼的男人,不管是不是犹太人,都要戴圆顶小帽。在这样的仪式上,客人们要遵循主人制定的礼仪。但是,作为旅行者,当我们选择通过另一种文化的服饰来表达自己的时候,事情就变得模糊了。在这个范围的一端,有人戴着一顶超大的宽边帽或一件格纹马赛衫shuka参加万圣节晚会;另一边,有人被邀请到京都去穿和服。知道这条线在哪里是很困难的——关于真实性、代理和挪用的问题必然会出现。

“好奇和开放是旅行的标志,”纽约礼仪专家托马斯·p·法利(Thomas P. Farley)说先生的举止他经常在《今日秀》上露面。“如果我们不接受新思想,我们可能会扩大我们的地理视野,但不是我们的心态。因此,在我们深入了解当地的任何体验之前,无论是我们的服装选择还是参与行动,我们都应该确保我们理解他们仪式中蕴含的意义,并且我们真的欢迎我们参与其中。”

回到利雅得,下午的热浪开始袭来,我开始对网上的评论感到不安。我一整天都从当地人那里得到温暖的微笑,他们似乎很欣赏我的热情,所以我还没有准备好脱掉我的胸衣。但我确实把我的淀粉状古特拉头巾换成了一顶棒球帽,我看到很多当地人都这样做。

“一件长袍和一顶棒球帽,嗯?”你会很适合吉达的,”沙特人希巴·阿尔巴克里(Hibah Albakree)说Designlab经验(DLE)是一家建筑公司和创意工作室,在迪拜和利雅得设有办事处。我在沙特采访希巴关于她为庆祝沙特文化遗产而创作的灯光装置《Diriyah Nights》,但服装和文化挪用的话题让我们偏离了方向。

“人们仍然“我对中东的服装习俗很困惑,”她告诉我。许多人认为沙特女性是被迫穿阿拉伯长袍的,但从2019年开始,她们不再被要求穿阿拉伯长袍,男监护人和男司机也不再被要求穿阿拉伯长袍。但我们中的许多人偶尔还是会戴。这是个人选择的问题。

“当我穿着得体时,通常是为了尊重年长的当地人的传统,”她补充说(她穿着牛仔裤和高跟鞋,没有戴头巾参加我们的会议)。“服装不能定义我们是谁。”

那天晚上,我向另一位沙特朋友发泄了我在社交媒体上从美国朋友那里得到的负面反应。我哀叹道:“我希望他们能看到当地人看到我穿牛仔裤是多么自豪。”我的朋友立刻阻止了我,“不,我们没有骄傲“那就是你要穿一件thobe,”他说。“我们也没有受到侮辱。我们漠不关心。”

重要的是要记住,一个穿着传统服装的外人并不会增加它的价值。

这是一个重要而微妙的观点。我穿紧身胸衣不代表我穿紧身胸衣。我的自尊心需要听到这些。重要的是要记住,一个穿着传统服装的外人并不会增加它的价值。对我来说,穿丁字裤是为了好看和合身。我不是想冒充沙特人,但我也不想让别人注意到我是外国人。

一些当地人可能对传统服装有自己的问题,这些问题往往比风格更深刻。例如,一些沙特人可能更喜欢穿西方服装,而不是阿拉伯长袍。“事情往往比我们意识到的要复杂得多,”他说迈克尔·希尔博士,文化人类学家,厄瓜多尔基多旧金山大学土著和旅游研究教授。“例如,安第斯山脉的土著人可能会纠结于是否要穿或不穿传统服装,因为在主流社会中,传统服装可能会被高度种族化和污名化,并可能导致歧视。”

文化群体内部也可能因外来者是否接受他们的服装或风格而发生冲突。“在厄瓜多尔,我听到了非洲裔厄瓜多尔妇女对外人采用非洲发型的不同看法。对白人或混血儿使用编辫的做法,他们有的赞成,有的强烈批评,不一而行。他们可能不了解历史和社会文化背景,在选择使用编辫时,可能不会遭受同样程度的日常种族主义。”

我们能避免犯麻木不仁的错误吗?如果有疑问,就去问当地人。一个又一个,”曼纳斯先生提醒道。“不要依赖店主,他们可能会有销售动机。”

如果有疑问,就去问当地人。一个又一个,”曼纳斯先生提醒道。

旅行为我们提供了有限的了解文化的窗口——我们旅行者也经常只看到我们想看的东西,而忽略了复杂的东西。

如果你只是想在旅行时看起来很好,记住网上的光学也很重要。即使你的衣服经过了当地很多人的审查,一张照片仍然可能会引起其他地方的人的注意。这是一个重要的提醒,虽然旅行可以丰富个人,但它很少是一种个人行为。

亚当·h·格雷厄姆(Adam H. Graham)是美国记者和旅行作家,现居美国苏黎世。他为各种出版物撰稿,包括《纽约时报》、《华尔街日报》、《国家地理旅行者》、《condnast Traveler》、《旅游与休闲》、BBC和更多。他被委派到100多个国家报道旅游、可持续发展、食物、建筑、设计和自然。
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