Selema Masekela讲述非洲真正的冲浪起源

任何一首海滩男孩的歌都会让你相信，现代冲浪文化的中心牢牢地位于夏威夷和南加州，任何全球分支都只是“真实事物”的哑剧。但是你知道第一次有记录的冲浪是在17世纪40年代，在现在的加纳海岸吗?Afrosurf，由Selema Masekela和他在开普敦的冲浪品牌编辑麻美采取(今天在美国上线)，试图消除读者对非洲冲浪场景的任何先入为主的观念——如果他们有的话。

Masekela是一个好莱坞的多角色，他在任何领域都有涉猎，同时保持着他的主要爱好:冲浪。他最出名的可能是主持X游戏并为NBC电视台转播奥运会奥运区他的父亲是一位广受好评的号手，但他也追随父亲的脚步，涉足演艺和音乐领域Hugh Masekela．除了他的专业和艺术追求，Masekela也是一个活动家和联合创始人引发了指导该组织通过极限运动来提升得不到服务的年轻人。Masekela坚定地相信冲浪的精神力量，并认为有必要让所有人都能享受冲浪，他分享了自己对第一次冲浪的乐趣、水中的种族主义，以及冲浪可能是非洲沿海社区掌控经济未来的方式。

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你第一次接触冲浪是怎么回事?

我第一次接触冲浪文化是在1987年的澳大利亚。那时我十几岁，和我父亲在一起，他正和保罗·西蒙在“雅园”巡回演出。有点像那部电影成名之路，除了真实的。有一个剧组成员，一个悉尼本地人，他总是带着他的冲浪板去工作，然后把它放在后台。我会从董事会旁边走过，不停地问他问题。(有一天)他说:“我来告诉你去哪里。”所以，我坐渡轮去邦迪，买了一个三明治，坐在规定地点的长凳上，两个和我年龄相仿的孩子，放学后拿着冲浪板从我身边走过，出去冲浪。对我来说，冲浪就像在水上跳霹雳舞。我被它的动作、姿态和清晰的自我表达所吸引。

一年后，我母亲和继父宣布我们要搬到加州一个叫卡尔斯巴德的地方。我得在百科全书里查一下。我没有意识到这里离海岸有多近，直到我早上醒来去卸货U-Haul卡车时，我们离海滩有1.5英里远——我能看到太平洋。我只记得那一刻"哇"

这种文化围绕着海洋和冲浪的关系展开。但我很不适应，因为没有人长得像我。我的意思是，我记得我们学校还有两个黑人孩子，他们是田径明星和足球明星。所以，当我告诉孩子们我想冲浪时，他们嘲笑我，好像在说:“你们这些人根本不会游泳!”这就像一个公益广告，“你们这些人连游泳都不会，你们想学冲浪是什么意思?”

我第一次在浪花上站了五秒钟，那是一种非常精神上的体验。时间停止了。我感到有什么东西从宇宙中倾泻而出，从那一刻起，我的整个人生方向都改变了。

南非冲浪文化的过渡是什么?

我是一个政治流亡者的儿子——我的父亲曾被流放出南非。1991年，我在他的南非归国之旅中担任公路经理。但在我去那里之前，对我最大的吸引力并不一定是第一次见到我的家人，而是知道南非有很棒的冲浪运动。就像,屎。我一定要去!

但在南非，那是一段非常奇怪和充满敌意的时期。我第一次在那里冲浪是在南非的德班;当我拿着冲浪板走在街上的第一天，人们都很震惊。汽车靠边停车。你可以听到汽车急刹车的声音，人们默默地看着我。孩子们告诉我，他们以前从未见过黑人冲浪者。

三、四天后，警察基本上在我冲浪的地方设了一个路边陷阱，声称我从这个码头上跳下去冲浪是违法的——每个人都跳下去了——但他们坐了三四天，试图弄清楚，“我们怎么把这个明显不知道自己位置的黑人弄出去?”和我父亲一起回去是一个非常激动人心的时刻，他为回家奋斗了30年，然后直接被我所热爱的冲浪所影响。

老实说，在这本书之前，我甚至不知道非洲冲浪文化的存在。为什么开始这个项目对你如此重要?

我想，出于同样的原因，那些孩子很舒服地对我说，“你们这些人不会游泳，你怎么能学会冲浪呢?”娱乐、水和在自然中寻找和平、慰藉和快乐的自由作为一种生活方式的想法，在很大程度上是向白人推销的。当别人这么做的时候，他们会说:“太可爱了!真新奇!我不知道他们参与了我们的东西。”即使从商业角度来看，这也是生活方式品牌如何叙述冲浪者、登山者、皮划艇者、户外跑步者，或任何发生的非常个人化并将你与自然联系在一起的事情的意义。

我认为尤其是在水的问题上，我们有这样的神话，“哦，黑人只是骨头太重，或者讨厌水。”具有讽刺意味的是，世界上最大的被水包围的大陆将是一个地方，当谈到冲浪时，人们认为它只是一个来自其他国家的人会探索的地方，而土著居民不会在其中找到快乐，也不会以海洋为中心的生活——这有点疯狂。

在南非、加纳、塞内加尔、摩洛哥、纳米比亚、莫桑比克，都受到当地土著文化的影响和建设。这并不一定取决于澳大利亚人、美国人和太平洋岛民的行为。这很酷。这本书最终成为一个很好的特洛伊木马，让人们对整个非洲非常好奇。看到人们被迫通过他们热爱的东西与非洲交流和联系，这是一件非常美丽和强大的事情，他们真的认为只存在于少数几个空间中。

你认为冲浪对一般人来说最大的吸引力是什么?

主要有两件事。首先，这是一个流状态活动。冲浪，就时钟而言，它发生得非常非常快。你最长的乘风破浪的经历——你最大的浪——可能局限在10到15秒的范围内。上衣。但最好的时刻发生在你的前额叶皮层消失的一两秒钟里——一切都慢下来，你真正感受到这股推动你的能量的统一体。这是一种非常自然，强大的快感，不受任何你在陆地上处理的狗屁法律的约束。你正在进入一个不属于你的空间。你正在进入海底的领域和能量的原始魔力，因为它在海洋中移动。你有机会在短短几秒钟内利用来自数千英里外风暴的能量。 There’s something about just sitting in the ocean waiting for the opportunity to catch a wave that is so peaceful and so meditational. It’s very, very difficult to explain.

在陆地上，每个人都在试图告诉我们我们是谁，为什么我们是，是或不是，是什么让你不如别人，而海洋却不在乎。这是一种非常非常强大的方式，让你沉浸在存在的魔力中。有时候，感觉就像是超越了星体层。我想这就是吸引人们的地方。听着，这个社区有各种各样的问题，有毒的和自私的，但冲浪本身是如此伟大，你愿意处理所有的一切，只是为了片刻的和平，你无法尝试。

在书中，你谈到了一些“非洲冲浪经济学”——当地企业家如何利用冲浪旅游来提升他们的社区。我想知道你是怎么设想的。

传统上，冲浪经济是由具有殖民主义倾向的人主导的，就像，“我离开了我来自的地方，在这里开店，为自己创业，我把世界各地的人带到这里冲浪，我感觉很好，因为我雇佣了当地人，因此我提供了一种经济．“但归根结底，当地人，这种文化在大多数时候的运行方式，并没有为它设定基调，他们没有任何所有权或部分。

因此，当谈到非洲冲浪经济学、冲浪文化和冲浪经济的新世界时，由当地文化驱动，由当地文化拥有所有权，对我来说，这是一个美丽的未来，那里的居民能够建立和发号施令，而不是那些背着背包来的人，从来没有离开过，现在他们突然掌管了一个地方。

Mami Wata将于几天后在美国首次亮相。你对品牌在这里推出有什么最大的希望?

我是说。我希望Mami Wata在美国的推出能在某种程度上激励其他冲浪行业的脚步。就像，“嘿，我们要讲述冲浪的故事，它看起来会和你见过的任何东西都不一样。”它所有的根基都来自非洲冲浪文化的理念。这将是整个品牌的特点和特色。

我对Mami Wata的目标是，说“我是一个冲浪者”，不会让别人看着你说:“嗯，你看起来不像一个冲浪者。”希望其他品牌也能这样。看起来像一个冲浪者不再是你可以严格地通过金发和蓝眼睛来挑选的东西了。我希望它能带来对冲浪文化的重新定义，让它的呈现方式比目前更加全球化。

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