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“你知道咖啡店在技术上是非法的?”
我在阿姆斯特丹坐在一家咖啡馆不一个咖啡厅,一个非常重要的区别,很快learns-having与一个朋友的朋友共进午餐。她指出在咖啡店在街的对面。
“技术上他们不能卖大麻,但无论如何他们允许。”她耸耸肩。“这是容忍的。”
荷兰,我将告诉反复在我五天在阿姆斯特丹,感到骄傲的宽容。五分钟后,我非常自由和开明的咖啡约会是口头抨击穆斯林。
当我第一次发现我是去阿姆斯特丹,我以为我以前去过那里,虽然我没有,因为我不擅长地理,我认为阿姆斯特丹在比利时。它不是。在荷兰,据一些草率的互联网研究在我离开之前,主要是已知两个things-bicycles和奶酪。
“整个城镇在荷兰干酪,”我告诉朋友晚上在我离开之前。“也许我会去那里。“我读荷兰语发音更像how-duh。我想知道他们明显在比利时。
一个朋友刚刚去过阿姆斯特丹提供一系列博物馆和餐馆推荐,然后写道,“可以看到大量的黑脸,因为黑皮特是圣诞人物之一,他无处不在。很不舒服。“再来吗?
尽管美好,渴望被宽容,可以洗掉的历史。
我应该说,我是激动的原因之一是去阿姆斯特丹,我记得布鲁塞尔——比利时!- - - - - -in college, during the same pre-Christmas window, and drowning in the awesomeness of the city’s Christmas market. OK, so Amsterdam isn’t in Belgium, but it must still have a Christmas market, right? Fried dough and hot beverages, here I come! Or not. The week before Christmas, flailing through Amsterdam on two wheels, I was the Jewish schmuck riding around waving and saying “Merry Christmas” to quizzical-looking Dutch folk. According to my guidebook, 60 percent of Amsterdam’s citizenry identifies as nonreligious, and apparently practitioners of Islam outnumber those of other faiths. In other words, no Christmas market.
这使得Zwarte Piet(德语)更令人震惊的。在这个荷兰的传统,在圣诞节前几周,一个圣诞老人性格参观全国各地的孩子们,伴随着一群黑人Petes-helpers描绘扮演黑人白人的古怪的黑色假发和鲜红的嘴唇。Zwarte Piet(德语)已经存在了一个多世纪,但近年来变得越来越有争议,鼓舞人心的抗议和口号“racisme Zwarte Piet(德语)。”然而,这可能非常自由和非宗教的国家,种族深深陷入困境的历史,继续保持牢固的控制扮演黑人歌手的节日传统。为什么?
回家,美国卷入深,遗憾的是关于种族的辩论justice-prompted专门由多个杀害手无寸铁的年轻黑人警察,更广泛地说,强调差异的机会和基本的尊严。我离开我的家纽约埃里克·加纳的死亡,随后未能起诉的官窒息导致他的死亡,引发了大规模的抗议和示威活动的城市。一口气,一个白色的朋友一半内疚地建议,去uber-tolerant阿姆斯特丹,他们已经解决了“东西”。
除了扮演黑人的部分。
雨的秘密的下降12月我大部分的旅行期间,我一鼓作气Noorderkerk,惊人的17世纪的八角形的教堂,我想现在看到更多的信徒的周六有机市场和古典音乐会比新教崇拜服务。我附上我的自行车沿着Prinsengracht护栏,我的手滑的雨,几乎失去了我的自行车钥匙运河。我想知道如果它是阴雨的在比利时。
在市场上,我遇到了另一个朋友的朋友,一个白色的法美外籍名叫奥利维尔。他给我买了一杯脱脂乳,一样的酸酪乳,总是坚持认为荷兰人喝汽水。我发现这很难相信。我强忍住我可以管理之前返回我的玻璃半满还是半空,取决于你的视角,less-than-impressed-looking农场女人奶站工作。在叮咬的油炸鲱鱼和豌豆汤我也说到,外籍人士试图向我解释Zwarte Piet(德语)。
“当然是种族主义的我们,”奥利弗说,因为我们都是美国人”,但很难标签荷兰种族主义者,因为他们没有相同的对比赛的理解。”事实上,他解释说,许多荷兰人认为种族歧视作为一个美国人发明的。在我旅行期间,我遇到几个阿姆斯特丹人,当他们的学生,了解他们国家的重要作用在奴隶贸易的主要航运国家人类从西非到巴西,苏里南、圭亚那和几个西班牙colonies-during 17、18、19世纪。总之,这个小国负责估计5到7%的整个大西洋奴隶贸易。然而,一些荷兰告诉我,这段历史是不教的学校。
宽容几码的相反。阿姆斯特丹的矛盾,在几个轮子的自行车。
几个街区之外,奥利弗向我展示了一个操场,有人喷漆racisme Zwarte Piet(德语);别人已经越过了这个词racisme和书面不错的。虽然美好,渴望被宽容,可以涤荡历史或疼那么多雨。
探索阿姆斯特丹,我做了很多旅游者常去的事情我想我应该做的。我去了时尚和现代的阿姆斯特丹市立博物馆发现一个站销售oliebollen球,荷兰版本的油条了糖粉,这味道好,即使没有周围的圣诞节市场。不过,尽管旅游本质上提供了一个机会看看,走出你的日常作息时间你的生活和国内不同,并不是说你成为一个不同的人在度假。不可避免的是,你的好的和坏的部分核心身份与你一起旅行吧,像一个无形的额外的行李。在我的例子中,我不能逃避我的专栏作家的身份从政治角度看待世界的。我在社交媒体上,开始接触政治活动家在阿姆斯特丹。
方便,中国领先的穆斯林的政治人物之一,Tofik Dibi,已经在Twitter上跟踪我。我给他,我们安排见面吃饭。
我再次一鼓作气细雨中一个巨大的停车场,一座混凝土坐在另一个边缘的运河,打动我,就像Noorderkerk,作为另一个宗教的教会没有练习。我把我的自行车锁,小心地保持远离运河这一次面临的钥匙,塞在停车场坡道Waterkant,一个受欢迎的苏里南的餐厅,据说一个特别繁忙的夏天的夜生活。里,明亮的灯光的装饰是悬挂链,小表与啤酒广告帐篷,和木制的交错站你找到deck-exactly我想象的海滨酒吧可能会像在南美洲的北部海岸。除了,至少我之夜,餐厅似乎没有任何服务员实际上来自苏里南前殖民地和荷兰奴隶制产业的中心。美味的烤肉,尽管如此。
“宽容是荷兰的主要出口,“Tofik告诉我,“但这是一种错觉。或者一个错觉。荷兰实际上不是宽容。“Tofik给一个例子接近他不同的伊斯兰恐惧症的崛起。在荷兰,值得注意的是,穆斯林原教旨主义者是少数的穆斯林人数,嗯,在大多数地方。但在9月11日和2004年谋杀Theo van Gogh-a奸细反伊斯兰电影的导演,提交,使他infamous-all该国穆斯林受到审查,Tofik说。“在9月11日之前,我不是穆斯林,你知道吗?但从那时起,我觉得这都是我认为;好像我经常需要证明我不是策划一些东西。”
内餐厅设在翻新温室在阿姆斯特丹。
图片由吉娜权力/上面
怀疑Tofik描述感觉乌云总是盘旋在他头上。毫无疑问,残暴的袭击巴黎发生在我旅行回来,进一步漆黑的云。
第二天我的晚餐Tofik,我骑着美妙地civilized-looking荷兰自行车以南约30分钟的中心城镇状态的餐馆内,坐落在一个巨大的闪闪发光的玻璃温室的高,起伏的草。它是一个伟大的骑自行车,风在我的后背。(后来,骑车相反的方向有三个课程和一杯酒在我的腰带,那不是太好了。)
内,我停在Oosterpark,心脏附近的城市的一个主要移民社区,看到国家的奴隶纪念碑。铜像的弯腰驼背和束缚人物似乎瘦,疼痛和向往,forward-ultimately穿过带翅膀的拱门,青铜人物在另一边的通道不仅不受束缚的正直,明显,明显更高、更瘦长。我不禁想知道这是一个有意识的选择,不仅代表着获得自由的奴隶一样“站得高”,但也更Dutch-like,近似supermodel-y金发男人和女人都有完美的姿势骑自行车和完美的腿。
公园的路上,我经过一个纪念碑。这是一个纪念西奥梵高、反伊斯兰的导演。距离是不和谐的。纪念碑反对歧视和非洲人民的镇压码从纪念的人宣传许多穆斯林指责帮助燃料征服。宽容几码的相反。阿姆斯特丹的矛盾,在几个轮子的自行车。
回到我的房间迪伦的运河酒店,一个美丽的翻新房子,我是包装家里去找出如何处理我所有的纪念品以及白色自由的内疚。有一个敲门。波特,丹尼尔,来看如果我需要我的小酒吧填充。他拖着沉重的步伐上楼我的形的房间,闪避避免广泛的古代梁在门口。我犹豫了一下,然后问道,虽然他跪在小冰箱,如果他想在荷兰有歧视。
来自苏里南,丹尼尔说不,一点也不歧视。他每一个机会在荷兰。肯定的是,声音在我的脑海了嘲讽意味的是,每一个机会是一个搬运工。
Oosterpark De Schreeuw雕塑是为了纪念西奥梵高,一个反伊斯兰的导演。
图片由荷兰人/上面
在五天内调拨在阿姆斯特丹的豪华饭店和商店和博物馆,丹尼尔是我遇到的唯一非白人雇员。非西方人起源阿姆斯特丹大约三分之一的人口,但失业率“种族的年轻人”是三倍以上,全国的白人青年。不过,我想把丹尼尔的话。
发现有几英寸仍然可以填满我的行李箱,和几个小时直到我飞回家,我决定找到一些大块的how-duh袜子单广告带回家。我去了一个城市的最著名的奶酪店,De Kaaskamer从我的酒店,就在几个街区。我走,心想,既然我已经写在我的笔记,我已经没有在五天骑自行车事故,我可能会因此倒霉的自己,应该放弃我。
在德Kaaskamer,到处都是轮子的奶酪。轮子的奶酪。我不能告诉他们分开以外的颜色。我买了一些淡黄色和深黄色,这两种味道可爱,虽然我很难定位的差异。回到街上,我惊叹于周围的微妙色调——同性恋伴侣我经过在街上接吻,纪念馆迫害同性恋者在大屠杀中丧生,纵观历史,卖淫合法化的街区,我周围的每个人都是白色的。的宽容。
在美国,我认为宽容是一种线性发展。我想象那些充满敌意基于种族、性别或性取向的光谱的一端被捆绑在一起。希望我看到其他人犹豫地,不完美的,但逐渐朝着启蒙在另一端。在阿姆斯特丹,事情是旋转的。或者只是圆的。公开的同性恋政治家们狂热的反穆斯林。黑脸都热情地抽大麻的捍卫者。阿姆斯特丹开明和有成见,但是不断变化,不沿直线前进但同时占领多个点上一圈。像一个轮子的奶酪。或者骑自行车辐条。不断转动。
莎莉科恩是一个电视评论员,政治专栏作家和作者讨厌的反面:现场指导维修我们的人性。科恩在遥远的2018年5月/ 6月触发read完整的故事吗在这里。
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