在俄勒冈州边界以南的加利福尼亚州克拉马斯的一个小社区里，有一群人Yurok部落提供多种独特的旅行体验。这个部落是加州最大的部落，有5000多名注册成员，已经在经营一个传统的尤罗克村庄和他们在2019年购买的一家啤酒厂的旅游。世界上45%的古老的沿海红杉生长在它们的原住民领地内，来自世界各地的游客来到这些树木巨大的树干下散步。但今年夏天，该部落将提供迄今为止最独特的体验，游客有机会乘坐传统的手挖独木舟沿着克拉马斯河漂流。
“我们的独木舟有心脏、肺和肾，我们相信它是一个活的灵魂。”
“你将坐上我们自古以来就使用的独木舟，”尤罗克部落居民兼经济发展副主任琳达·库利(Linda Cooley)说。“你会听到尤罗克部落和尤罗克人的历史，你会听到独木舟本身。我们的独木舟有心脏，肺和肾，我们相信它是一个活的灵魂。这是我们第一次向游客开放我们的文化。”
尤洛克部落花了很多年才走到这一步。通过与当地林务局的合作，该部落从倒下的树木中获得了古老的红木原木。然后用斧头凿凿、削屑、雕刻成形状，斧头类似斧头，但有一个垂直于手柄的大刀片。每艘独木舟可以容纳六个人，大概花了三个月的时间．
库利说，对于这个社区来说，这是一个不断发展的教训——部落如何在一定程度上传递他们的历史和知识。她说:“我们并没有分享一切，但我们正在把信息传达出去。”
这种丰富的历史、独特的观点和文化的信息正在传播。从和那些在那里生活了几千年参观一些最原始的棕熊阿拉斯加科迪亚克岛的阿鲁提克人在地球上留下了栖息地，印第安国家提供了在其他任何地方都找不到的体验。难怪在过去的十年里，去印第安乡村旅游的人数急剧增加。(印第安国家是美国印第安人土著旅游协会使用的官方术语，包括保留地和土著经营的目的地。)
从2007年开始，海外旅游到印度国家增长了180%，在2018年达到历史新高。德国是最大的入境市场，中国和加拿大紧随其后。2018年，近5%的美国国际游客参观了美国印第安人社区，美国印第安人阿拉斯加土著旅游协会(AIANTA)估计，2021年将有240万海外游客访问保留地和原住民经营的目的地。
本顿派尤特部落居民、AIANTA公司首席执行官雪莉·鲁伯特(Sherry Rupert)说，根据她的经验，选择印第安乡村的旅行者想要更多。
她说:“这是游客在寻找真实的、不为人知的体验。”“很多旅行者的第一个想法就是去大城市。在印第安人的国家，我们更小，我们在农村，我们是独特的，我们是不同的。我认为，这种经历正是如今越来越多的人所追求的。”
尤罗克部落使用的手挖独木舟。
图片由Linda Cooley提供
旅游业是一个经济发展的巨大源泉对于土著社区，它支持着美国30多万家原住民拥有的公司中的许多公司。
库利说:“旅游业本身让我们有能力留在我们的原住民领地，并且仍然有能力负担生活。”“如果我们没有旅游业，人们要么开车去很远的地方工作，要么就可能不住在这里。”
除了提供就业机会，旅游业还支持当地社区和部落。在印第安人的国家，许多酒店、赌场、餐馆甚至礼品店都是由部落自己经营的，利润直接用于资助部落自治和社区项目。根据鲁珀特的说法，部落经营企业的利润更有可能回流到当地社区，用于医疗、道路、住房和教育等方面，而不是普通的企业酒店或礼品店。她说:“许多部落用旅游业带来的收入来支持部落内的社会项目。”
然而，印度旅游业带来的经济繁荣依赖于游客支持当地人拥有的企业。(为了帮助游客，AIANTA维护了一个关于印度国家体验和目的地的网站，其中包括完整的印第安人拥有的企业列表NativeAmerica.travel)。如果你不确定是否要做生意是鲁伯特说，只要问就行了。
但是就像其他旅游目的地一样，“印第安国家”要同时处理旅游业的两面性——经济收益和令人头痛的问题。随着旅游业的发展，交通流量、垃圾和对环境的损耗也会增加。对于印第安国家来说，这些风险可能会特别高，因为许多地点不仅具有重要的历史意义，而且也是神圣的。这使得保护这些地方与与公众分享它们之间的平衡更加微妙。
金字塔湖的石母，自2013年起禁止游客进入。
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内华达州里诺东北30英里处，金字塔湖印第安人保留地的中心，在特拉基河的终点有一个原始的沙漠湖泊。在金字塔湖的东岸，岩层上的岩画可以追溯到一万多年前。金字塔湖派尤特部落说的伟大的石头母亲为她失踪的孩子们哭了很久，哭得很厉害，她的眼泪填满了湖，然后变成了石头。
多年来，湖边一直对徒步旅行者和背包客开放。但在2013年，破坏者在其中一块岩石上喷涂了帮派标志和涂鸦。该部落还报告了露营者锯下部分岩画作为纪念品带回家的事例。在发生了一系列这样的事件后，部落决定永久关闭湖的东侧对所有非部落成员。(部落想要制定一个计划来管理该网站的外部访客，但在此之前，这是禁止的。)
这不是一个孤立事件。从抢劫者在库亚玛卡牧场州立公园挖洞到熊耳国家纪念碑(Bears Ears National Monument)，那里有徒步旅行者不小心摆姿势拍照推倒了一堵600年的墙在美国，游客加剧了美国各地印第安人部落圣地的侵蚀甚至退化。
“每个人都想在Instagram上拍照，但当他们得到照片时，他们会爬上东西，扰乱周围的环境。”
鲁伯特说:“每个人都想在Instagram上拍照，但当他们得到照片时，他们就会爬上东西，扰乱周围的环境。”底线?“尊重你所游览的土地和地方。”
大多数部落都有一个网站，除了包含部落的历史和文化信息外，还包括规章制度，禁止进入的区域，以及需要许可的活动。访问北达科他州的Mandan, Hidatsa和Arikara Nation的网站，你可以看到他们在新城的办公时间，Berthold堡，以及他们提供的服务——想想文化和娱乐冒险，以及陪同和自助野生动物之旅。参观阿拉斯加的锡特卡部落网站，你不仅会了解他们的历史、土地和政府，而且还会了解他们如何预订旅游当地的雨林和秃鹰保护区。
与阿拉斯加的锡特卡部落一起，你可以预订当地雨林之旅。
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无论你是否计划去印第安人的国家，要知道这一点:如果你在美国旅行，你是在美国本土。虽然游客信息中可能并不总是提到，但美国一些最受欢迎的旅游景点是美国原住民部落的圣地。拉科塔人世世代代都在为保护大平原上的布莱克山脉而战斗，他们称这个山脉为Paha葡萄浓汁-翻译成英语，意思是“万物之心”。虽然大峡谷本身由国家公园管理局控制，但这个标志性目的地周围的土地是部落的土地。六个部落——瓦拉派、哈瓦苏派、纳瓦霍、派尤特、霍皮和祖尼——在公园管理局(或美国)存在之前就生活在这个地区，并在几千年前就开始照顾这个地方。
许多印第安乡村景点，如果不是全部的话，都靠近其他主要景点:计划开车沿着北卡罗来纳州的蓝岭公园路行驶的司机可以在那里停下来切罗基印第安人博物馆来了解更多关于切罗基印第安人的东部部落。参观冰川国家公园的徒步旅行者和背包客可以参观黑脚遗产中心和艺术画廊从公园东侧驱车15分钟即可到达。华盛顿特区的游客可以参观史密森尼美国印第安人国家博物馆了解这个国家土著人的历史。在美国各地都有机会了解这片土地上的第一批人——旅行者只需要寻找他们。
内华达州印第安人委员会执行主任Stacey Montoother说，直接从土著的声音中学习很重要。
“如果你经历过美国的公共教育系统，你所接触的历史很可能不仅非常有限，而且是非土著居民讲的，”沃克河派尤特部落的公民蒙图斯说。“很长一段时间，美洲原住民都不讲自己的故事。在过去的十年里，一直有一场运动，以确保土著人民能够讲述他们的历史，教授他们的文化。”
蒙图斯是这一运动的一部分。2020年1月，她的团队开设了斯图尔特印度学校文化中心，这是一个新的博物馆和教育中心。该网站是美国为数不多的几个公众可以了解印第安寄宿学校时代的地方之一:这是一项始于1879年的美国政策，旨在将土著儿童同化到白人社会，剥夺他们的文化。
但是这个网站不仅仅是关于过去的——它也是关于生活的，也是关于今天的，蒙图斯说。除了历史信息，学校的幸存者可以记录他们的口述历史，家庭成员可以做研究，艺术画廊展出当代派尤特、肖肖尼和瓦肖艺术家。她说，这种对当代印第安人的重视是必不可少的。
蒙图斯说:“美国主流社会有一种假设，认为根本就没有印第安人。“他们知道我们有这些悲惨的历史，但普通美国人不明白我们还在这里。”
纳瓦霍人的传统家园
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尽管他们担心市场营销不足，在接受AIANTA调查的部落企业中，75%的企业预计未来几年旅游业将有所增长。内华达州投资570万美元开设斯图尔特印第安人学校文化中心，这只是全国5亿多美元用于新建和翻修印第安人文化中心的一小部分。在加州的棕榈泉市阿瓜卡连特文化博物馆预计今年晚些时候开业。仅在俄克拉荷马州，就有三家新设施将于2020年开业，分别由切诺基族、乔克托族和肖尼族经营。同样来到俄克拉荷马州的还有备受期待的第一个美国人博物馆它将于2021年在俄克拉荷马城开业。
今天，在美国，联邦政府承认的部落有574个以上，每个部落都有自己独特的历史、文化和人民。对于那些愿意学习和冒险走寻常路的旅行者来说，他们有很多东西可以提供。无论你要去哪里，花点时间去了解那片土地。问问你自己:那个部落叫什么名字?有没有机会从他们那里而不是从第三方那里学习他们的历史或文化?部落有游客中心、美术馆或博物馆吗?然后去拜访，问更多的问题。
“我们很高兴你能来。我们欢迎你。”
尤洛克部落的琳达·库利说:“我们不指望任何人了解我们的文化，在假设之前询问是最好的方法。”“我认为，人们对印第安人国家的游客有一个很大的误解，那就是他们不敢问问题，不敢接近你，甚至不敢去保留地。”但是，她说，游客们不应该担心。“我们很高兴你能来。我们欢迎你。我们想让你们了解我们是如何生活到今天的。”
