当我在弗吉尼亚大学(UVA)读建筑系时，托马斯·杰斐逊是我本科学习中不可或缺的人物。我被要求了解他对大学学术村的设计，以及他对蒙蒂塞洛的设计，蒙蒂塞洛是他5000英亩的山顶住宅和以前的种植园。然而，我关于“TJ”最大的教训不是来自对杰斐逊建筑风格或他的著名著作的研究，而是来自25年前对蒙蒂塞洛的必修课实地考察。当时，杰斐逊的成就、理想和家族史主导着“指南用语”、小册子和展览蒙蒂塞洛但此时蒙蒂塞洛正准备庆祝它成立100周年周年纪念日作为一个历史遗迹，今天的故事讲述了一个更具包容性的故事。
在我上大学期间，关于杰斐逊与莎莉·海明斯(Sally Hemings)关系的性质，有相当多的公开讨论生六个孩子。然而，我第一次参观蒙蒂塞洛只是简单地触及了他们之间的关系，或者是被奴役人民的生活。相反，它主要集中在家里的帕拉第奥式建筑，杰斐逊细致的记录，他对园艺的热爱，以及他广泛的藏书，其中包括他那个时代美国最大的建筑图书馆之一。这次参观还展示了对这位美国第三任总统的理想化看法，很少承认他的道德矛盾，比如他是自由的坚定捍卫者，同时拥有数百名被奴役的人。
第一次旅行快结束时，我参观了室外花园和桑树街，这是奴隶、自由工人和契约仆人工作和家庭生活的主要场所。我记得我在桑树街沉思了好一会儿，想象着被迫在蒙蒂塞洛工作的危险，想知道在那里生活和工作的人的名字和面孔。离开蒙蒂塞洛的时候，我觉得它的故事缺少了一个重要的部分。
当我在2022年全国发布蒙蒂塞洛时，我对故事的巨大变化感到非常惊讶发现黑色Cville这是一个由社区领导的倡议，是为了应对夏洛茨维尔最近发生的种族事件而发起的;该倡议的目标是吸引黑人游客并支持黑人企业。虽然杰斐逊的生平和显著成就仍然是最重要的，但关于被奴役人民生活的新视角正在以更丰富的细节呈现出来。重现了南翼的特色莎莉·海明斯的一生展览和新展品来自口述历史项目这两家都是在2018年开业的1809年之后的厨房展览于2006年开放。
“历史遗迹在以一种独特的方式影响人们如何理解过去方面发挥着至关重要的作用，”蒙蒂塞洛历史阐释部经理布兰登·迪拉德(Brandon Dillard)说。他补充说，在20世纪90年代末，“公共历史领域开始接受边缘化的叙事，黑人历史在许多以前没有包括他们的历史遗址的公共话语中处于突出地位。”从2000年开始，蒙蒂塞洛的所有者托马斯·杰斐逊基金会(Thomas Jefferson Foundation)开始要求导游在所有旅行中加入莎莉·海明斯(Sally Hemings)和她孩子们的历史。
盖尔·杰塞普·怀特，海明斯的后裔，在蒙蒂塞洛做了一次演讲。
摄影:Justin Ide
盖尔·杰塞普·怀特，海明斯的后裔，著有开垦:莎莉·海明斯，托马斯·杰斐逊，和她的后代寻找她家族的持久遗产在Netflix的系列节目中讨论了1809年之后的厨房，高高在上:非裔美国人烹饪如何改变美国．除了1809年之后的厨房，怀特感到与之有强烈联系的一个地方是格兰杰/Hemings厨房，这是蒙蒂塞洛的第一个厨房。
只有最近出土的2017年，怀特的曾曾曾祖父彼得·海明斯就是在这里从他的兄弟詹姆斯·海明斯那里学会了法国烹饪艺术。詹姆斯·海明斯是一位多才多艺的厨师，在和杰斐逊住在巴黎时接受了烹饪培训。作为与杰斐逊谈判的一部分，詹姆斯被允许教授彼得烹饪知识。怀特认为，这样的故事表明，被奴役的人们必须在多大程度上操纵和操纵他们的环境，以创造有目标的生活。
怀特还讲述了一个我第一次去蒙蒂塞洛时一无所知的故事。被奴役的孩子们的一项繁重的工作是为蒙蒂塞洛的外墙制作红砖，站在房子旁边很容易看到砖表面嵌入的小印记。怀特说:“200年后，我们仍然能在世界上最具辨识度的建筑之一上看到那些孩子的印记。”这座建筑装饰在美国的镍币背面。迪拉德认为，杰斐逊雇佣的白人砖瓦匠很可能使用奴隶儿童来塑造和制作砖块，这是一个费力的过程，通常是用粘土和火手工完成的。
为了摆脱历史的单一版本，提供关于杰斐逊和蒙蒂塞洛生活和工作的人们的诚实、包容的叙述，这一重大努力带来了以前从未被分享过的阴影故事。怀特认为蒙蒂塞洛在讲述完整的故事方面做了一个典范，使那些被非人化的人变得人性化。她认为蒙蒂塞洛是她祖先的家园，并希望游客们明白，被奴役的人们也把蒙蒂塞洛视为自己的家。
现在蒙蒂塞洛的每一次参观都包括被奴役的历史，从标准导游突出旅游更深入的研究幕后之旅．迪拉德认为，这些旅行会引导游客思考美国社会至今仍在与种族奴隶制作斗争的遗留问题。迪拉德还认为，莎莉·海明斯的生活和历史可以成为一个镜头，通过它，我们都可以更好地理解奴隶制以及被奴役者及其后代的适应力。
虽然我第二次去蒙蒂塞洛并没有改变我对杰斐逊的看法，但它确实从美国记录最完整的种植园之一的奴隶的角度，更准确地描绘了生活的样子。包容这些不同的观点使我们能够保护、理解和尊重弱势群体的历史和对世界的贡献。
