伊朗裔美国喜剧演员Negin Farsad:“我与伊朗女性站在一起”

随着伊朗妇女领导的抗议活动不断升级,在美国长大的尼金·法尔萨德(Negin far萨德)花了数年时间看望她在德黑兰的大家庭,她反思了她所目睹的压迫。

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黑塞,法兰克福/美因:示威者在罗ßmarkt集会,反对伊朗政权。在德黑兰一名22岁的学生死亡后,世界各地都举行了抗议和团结集会。

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现在你可能听说过伊朗抗议活动由马赫萨·阿米尼之死引发抗议活动的规模令人瞩目,席卷了全国各地的城市。他们甚至引发了国际抗议活动,支持领导这次行动的伊朗妇女。作为一名出生在美国的伊朗裔美国穆斯林,我一直在焦急地注视着事态的发展。它给了我刺痛的感觉,希望夹杂着恐惧,然后…我为住在德黑兰的家人担心。我试图保持乐观,因为在很长一段时间里,这场运动第一次对伊斯兰共和国的独裁政权构成了真正的威胁。这场运动可以解放我所爱的人。

和之前成千上万的人一样,阿米尼也因为违反着装规定而被拦下。在伊朗,女性被要求佩戴“希贾布”,这通常是一种头巾和宽松的衣服,可以掩盖女性的身体轮廓。显然,阿米尼的头巾太松了,不“合适”。她因此被拘留了,而且她在拘留期间死亡。

政府官方将她的死亡归因于先前存在的心脏病——但是,当然,有些人知道真相的可变性。尤其是在这种情况下。尤其是对女人。

自1979年革命以来,女性,包括我自己家里的女性,一直是伊朗伊斯兰教的象征性旗手。在革命之前,伊朗的女性看起来和任何西方国家的女性一样迷你裙和喇叭裤但西方街头风格的面具伊朗国王政权的暴行有秘密警察,拘留和压制言论。

听我姑姑们说,1979年,革命是必要的,但由此产生的伊斯兰政权并不是革命者们所期望的。事实上,是霍梅尼的第一个任务要求所有女性雇员在政府办公室都要戴头巾。到1983年,妇女被要求在任何地方都要戴头巾。女性成了广告牌,她们可以向世界传递信息:看,我们是一个伊斯兰共和国,你可以从这些头巾上看出来。女性是一种营销机会,控制她们是阿亚图拉对伊朗愿景的核心。

我在加州的棕榈泉长大,我记得家人在餐后的谈话一开始很有趣,但总是因为阿亚图拉的爆发而变得更加沮丧。

诸如:这些妖艳的女人他在一家意大利杂志上说,“他们化妆,在街上展示他们的脖子、头发和身体. . . .他们不知道如何成为有用的人,无论是对社会,还是在政治上或职业上。原因是他们暴露自己,分散了人们的注意力,激怒了人们。”这些谈话要点似乎在对全世界说,我们是真正的强国!看看我们把这些女人征服得多好!

但在我的童年,我没有看到或感觉到这些——至少一开始没有。我只在伊朗当过客。我们过去常常在德黑兰过几个星期的夏天——虽然不像汉普顿,但小时候,我很喜欢那里。几乎我的整个大家庭都住在那里:十几个阿姨和叔叔,两代祖父母,整个波斯家庭。他们对我倾注了大量的爱和关注,给我吃法鲁德和藏红花布丁,他们给我提供了无数的表兄弟和我一起玩。我对在那里的时光有着非常美好的回忆。

这一运动对伊斯兰共和国的独裁政权构成了真正的威胁。这场运动可以解放我所爱的人。

在某个时候,我们跳过了一个夏天,当我11岁的时候,我被告知,当我们去拜访时,我必须在公共场合戴头巾和穿一件全身的夹克。简而言之,我必须遵守头巾的规定。伊朗女孩在9岁时达到这个可怕的里程碑。作为一个喜欢流行音乐和翻白眼的青少年,那完全吸收。我记得我觉得又热又不舒服;我记得我当时不明白,所有的东西都要放得这么松。我记得我希望我能感觉到太阳照在我的皮肤上。

同样,我只是一个过客,只是这种压迫的一个过客。在夏天结束的时候,我可以回家,穿着短裤和可爱的背心走进我的中学。我可以试试口红。另一方面,我的堂兄弟们,每天都要把阿亚图拉的遗嘱戴在头上。

那些执行着装规定的人?令人厌恶的道德警察。他们带着步枪走在街上,盯着女士们,等着她们滑倒。道德警察的工作人员通常是其他女人,俗称“姐妹”。作为一个南加州女孩,我痴迷于男孩、酸奶和闪光笔,一看到姐妹们,我就紧张起来。他们的黑色罩袍和ak47感觉……有点多。

十六七岁那年的一个夏天,我和姨妈在德黑兰的大街上悠闲地散步,嘴里吹着那首歌Skee-Lo歌当我们经过一对姐妹的时候,我们想要再高一点。我姑妈掐了我的胳膊。我当时想,“哦!什么?”她靠过来,悄悄地告诉我,我应该停止吹西方歌曲,因为我们不想从姐妹会那里惹上麻烦。在那一刻,揭穿斯基罗的身份会让我成为国家的敌人。

还有一次,可能是在我19岁或20岁的时候,我因为戴了一副被认为太时尚的太阳镜而被拦下。不是吹牛,但我对配饰很有品味——这种品味对专制政权来说是非常令人生畏的。一位修女拦住我,让我摘下我的非品牌飞行员太阳镜。当然,我马上照做了,因为她带着枪,非常可怕。我咕哝着道歉。是为了在阳光下需要戴太阳镜而道歉吗?这是在为太阳本身的存在道歉吗?

大约在同一时间,我母亲和她的一个姐妹一起散步,也因为买了一副时髦的太阳镜而被拦住。警察要求她把它们拿掉,她一时慌乱,把它们交给了妹妹,好像在说:这是她的,我对太阳镜一无所知。他们现在讲这个故事时都笑了。

我对政府对太阳镜的痴迷感到困惑。我当时没有意识到的是,太阳镜被视为掩盖眼妆的一种方式。是的,化妆也是违法的。他们想的是如何控制女人身体的每一寸。

这些与道德警察的冲突几乎是可爱的——除了责骂,没有别的。但我有很多家庭成员在德黑兰有过更严肃的遭遇。有些人在监狱里被关押了几个小时,甚至几天。因为许多求爱方式都是不合法的在美国,我有一个家人因为约会而被拘留。这对夫妇受到鞭打作为惩罚。抨击。他们趴了两周才恢复过来。

对伊朗女性来说,这从来都不是一个问题如果你会被拘留,但是。我姑妈有一次提着一袋食品杂货被人拦住了。带子把她的袖子往后拉,露出了她的手腕。她和她的两个小孩在一起。他们把她和孩子们关在一辆车里,30分钟后释放了他们。但如果她说了什么可疑的话,她可能会遭遇马赫萨·阿米尼的命运。她可能因为手腕暴露而死。

从很小的时候,访问伊朗,我有一种强烈的感觉但是,这些人不想再这样生活下去了。无论是我的伯父伯母们对缺乏工作机会的持续担忧(伊朗的外交使其成为国际贱民,充满了制裁),还是我周围的女性不断诅咒她们的头巾,很明显,压迫已经造成了损失。除了不人道、暴力和残忍之外,它简直让人筋疲力尽。

是伊朗妇女承担了极权主义政权的身体负担。他们做到了,没有崩溃,没有完全失去自我。他们做到了不可思议工程师和科学家,奥运选手诺贝尔奖获得者。在美国,如果有人温和地要求我们使用公共交通工具、节约电力或投票,我们就会抓狂。我们能想象这种弹性吗?我们能想象面对枪炮、坦克和酷刑吗?

然而,我们真的应该这样做,因为如果我们不小心维护自己在美国的权利,我们可能需要借鉴这些女性表现出的力量。这么多年来,通过平淡无奇的探亲活动,我(暂时)体验到了做一个女人的感觉没有的权利。这让我意识到,在我的一生中,我一直拥有伊朗妇女一直渴望的权利。有时这让我感到内疚,但更重要的是,目睹这种压迫激励我成为一名美国爱国者和活动家。

我与伊朗妇女站在一起,希望我们的领导人不仅支持她们,而且也支持她们学习从他们。这个政权在他们的道路上设置了一切可以想象的障碍,然而,他们仍然坚持下去。我希望这场运动能带来真正的改变。我希望我的表兄弟们能感受到阳光洒在他们的皮肤上。

Negin Farsad是一名作家、社会正义喜剧演员、导演和演员,现居纽约。
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