Kawai Strong Washburn是气候变化活动家还是小说的作者救世主时代的鲨鱼(MCD/Farrar, Straus和Giroux, 2020)，该书将气候变化、旅游业和夏威夷神话交织在一起。
“我在大岛上的一个小镇上长大，我的小说就是从那里开始的。它就在威皮索山谷外，在大岛的东北侧。我记得那是一种小镇生活，有很多开放的空间可以跑步和探索，还有这些令人难以置信的自然美景。
有必要强调的是，我绝不认为自己是一个更大的文化大使或岛上的任何权威人物。我只能从我自己接触到夏威夷土著习俗和神话的经历来说话。
有一种将土地神化的感觉，将土地提升到更大的程度，而不仅仅是各部分的科学总和。例如，不要把海洋中的火山看作纯粹的自然现象，而是以某种方式将它们神化，赋予它们一定的不可知性，并适应这种不可知性。看着一个空间，认识到它比人类所能理解的更大，我们必须对此给予尊重，把我们自己视为与比我们更大的东西有关系的人。
有一段时间，这些岛屿基本上自给自足。他们能够为每个人提供当时存在的农业系统。有一种理解是，你不能生活在环境所能承受的范围之外。
许多精明的做法都是试图在世界范围内找到一种生活方式的结果。[例如]很明显，在有些时候，足够是足够的，就你从海里捕多少鱼，或者你收集多少这个或那个东西而言。有一种共识是，一件东西在无法补充之前，你只能拿走这么多。
今天的人们都在看我们如何重建当地可持续农业体系，使用一些更现代的技术为基础的传统方法。现在岛上有很多地方都在发生这种情况。还有一些公用事业公司正在考虑大规模建造太阳能。有关于风电场的讨论．
对我来说，我认为认可[通过夏威夷率先宣布气候变化进入紧急状态气候变化已经在这里，它将影响这些岛屿，这是严重逾期的。不仅是海平面上升对海岸线的影响，还有海洋酸化对珊瑚礁等生物的影响。
我想象着这些岛屿的未来，它们已经做出了改变——尽其所能——使它们更加可持续，拥有循环经济。这是一个应对气候紧急情况的地方，它将其作为一个机会，重新定义人们与自然系统的生活方式。我乐观地认为，这些岛屿是可以想象和建造这些东西的地方，并有可能成为沿海城市和世界其他岛国的典范。”——这是对艾斯林·格林说的
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