《贴心的土著旅游旅行者指南》

预订这些由土著居民拥有和经营的旅游和住宿，你的旅游费用将使你体验其文化的人受益。

在不列颠哥伦比亚省体验原住民文化

坎迪斯·坎波，Talaysay Tours的共同所有人，也是加拿大海岸的萨利希人，一直处于领先地位会说话的树之旅通过温哥华自2016年以来，他一直在斯坦利公园全职工作。在90分钟的徒步旅行中，坎波讲述了沿途遇到的植物的烹饪和药用用途。她的故事经常包含民间传说。例如，她提到的西部铁杉，可以通过它的小松果和下垂的顶部树枝来识别。为什么?根据海岸萨利什人的传说，这棵树非常渴望从造物主那里得到他的球果，他试图跳过队伍。造物主把他送到队伍的最后，羞愧地垂着头，注定要得到最少最小的松果。从听着这些故事长大的人那里听到这些第一民族的故事，可以帮助旅行者用新的眼光看待森林。在温哥华逗留时，在饭店订一间房Skwachàys住宿和住所，加拿大第一家土著艺术酒店。酒店的18个房间由土著艺术家设计，一楼的画廊让客人沉浸在该地区的原住民遗产中。酒店还可以安排游客体验由原住民长老主持的熏烟仪式或汗渍仪式。——伊莱恩·格鲁萨克和苏珊·波特诺伊

用她自己的话来说:坎迪斯·坎波

Talaysay Tours的共同所有人，也是加拿大海岸萨利希人的一员

“当你和某人在森林里散步时，这是你能进行的最深刻的对话。我们在交流我们的文化、世界观和我们民族的历史方面取得了很大的成就。我们对森林有如此多的科学理解，但它没有得到认可，因为它是通过讲故事来解释的。所以我讲了西部铁杉的故事，之后你就总能认出这棵树。我们想给我们的客人带来欢乐和非常真实的教育体验，但我们也有一个使命:我们相信我们就是土地，土地就是我们，我们希望通过我们的文化镜头接触到我们的客人，让他们看到，我们对土地所做的一切，都是对自己所做的。我们希望我们的客人连接到土地上，以更亲密的方式了解森林。当你对森林有了更深入的了解和更深入的联系时，你与森林的关系就会更密切，也会更倾向于为子孙后代保护和保护它。在森林里安静地散步对每个人来说都是良药，除了所有的文化分享之外。只是边走边说:这是一种冥想。”-被告知

在厄瓜多尔的亚马逊河流域，和萨尼伊斯拉基奇瓦人一起远足、做饭和编织

在亚马逊深处，土著部落Sani Isla Kichwa在运作萨尼小屋它是美国少数几个100%由社区拥有的生态学院之一厄瓜多尔。这家位于纳波河(Napo River)附近的客栈，旨在保护当地文化和土地，抵御石油公司在其领土上进行勘探的压力，这家偏远的客栈将文化沉浸放在首位。当地导游会带领游客进行丛林徒步旅行、沿河观鸟之旅，以及展示古老的克奇瓦人狩猎活动。旅馆也与Sani Warmi工匠项目这是一家社会企业，帮助当地妇女通过编织纤维等手工获得收入。然后，客人们参观工匠的工作室，品尝Kichwa食品制作并学习手工艺技术。尤利娅•Denisyuk

向以色列沙漠中的贝都因妇女学习刺绣

南部游牧的阿拉伯贝都因妇女以色列他们的内盖夫沙漠曾经在他们的社会中扮演着中心角色，照顾儿童和牲畜，种植季节性作物。随着现代贝都因人移居城镇，这种生活方式已经逐渐消失。沙漠刺绣游客中心在Lakiya，内盖夫沙漠地区第一家由贝都因妇女经营的社会企业为她们提供了重新获得影响力的机会，并通过刺绣产品、在游客中心担任导游、提供餐饮和经营讲习班来赚取收入。详情请致电+972 865-13-208或发邮件至rikma@lakia2.org。-Y.D。

Sámi瑞典拉普兰的驯鹿牧人的雪橇

对自然的尊重在遥远的北欧原住民Sámi中根深蒂固。Nutti Sámi Siida这家公司位于瑞典拉普兰的一个偏远角落，是在两位Sámi驯鹿牧民开始提供圈养之旅后成立的，目的是在一个特别糟糕的冬天帮助他们的动物喂食。现在，该公司提供驯鹿小屋(Reindeer Lodge)的五座木屋住宿，以及一系列精心设计的一日游和活动，比如冬天的极光追逐和驯鹿雪橇，以及春天观看新生的小驯鹿迈出摇摇晃晃的第一步。nutti。se -Y.D。

用他自己的话来说:Nils Torbjörn Nutti

Nutti的所有者Sámi Siida和来自Saarivuoma社区的驯鹿牧民Sámi

“放牧驯鹿更多的是关于我们的文化——一种与自然紧密相连的生活方式——而不是商业。我们受到了气候变化的影响。不可预测的天气模式会在土壤中形成冰层，这使得驯鹿很难在雪中挖出地衣，而地衣是它们冬季的主要食物。我们不得不开始用颗粒喂养驯鹿。弹丸需要钱，所以我们开始通过带游客到森林里去见我们的驯鹿来赚取额外的收入。由于气候条件的变化，畜牧业在很多方面有了新的发展方向。这是我们在适应变化的同时延续祖先传统的一种方式。在冬天，我们的客人住在森林里靠近驯鹿的地方，那里的寂静至高无上。我们很荣幸能与客人分享古老的驯鹿雪橇传统;它帮助我们保持我们自己的Sámi文化。 It is about being hands-on: not sitting in a sled, but working with reindeer as you’re lassoing, taming, harnessing, leading them. Tourism to Sápmi must be done in a way that respects nature and the people who live here without destroying these elements for generations to come. Done in a sustainable way, it supports us by helping us feel proud, generating income, and providing experiences for visitors from near and far.”——告诉Y.D.

鱼与海豚和缅甸村民

在水里伊洛瓦底江，缅甸在中国最大的河流上，喜村的渔民在船舷上敲打柚木棒，召唤他们的捕鱼伙伴:海豚。根据这些敲击的线索，海豚确定鱼群的位置，并帮助它们进入渔民的渔网，沿途为自己抢夺零食。这种曾经广泛传播的传统在最近几十年逐渐减少:由于污染和栖息地的丧失，伊洛瓦底江海豚现在濒临灭绝，因为鱼类资源的枯竭进一步威胁到传统的撒网生活方式。但是通过与哈里森研究所总部位于英国的非政府组织Hsithe社区最近开设了12位客人海豚生态度假村。活动包括河边烹饪课和徒步旅行，但最吸引人的支持村民的方式是和他们有鳍的同事一起去钓鱼。-Y.D。

在由当地人经营并为当地人服务的非洲营地里游猎

为非洲丛林营地创始人Beks Ndlovu认为，参与当地社区不仅仅是一种责任，也是一种个人责任。恩德洛乌是恩德贝勒人的一员，在津巴布韦万基国家公园外出生并长大，离这里只有39英里Somalisa这是他2006年开办的第一个营地。从那以后，Ndlovu将非洲丛林营地发展成为在津巴布韦及其邻国拥有15处房产的投资组合博茨瓦纳和赞比亚。每个营地附近的社区都受益于该公司的项目美国广播公司(ABC)的基础;正在进行的项目包括职业技能培训中心和不同能力儿童的教室，以及为改善淡水获取而钻孔。ABC的客人也受益，因为他们通过参观学校和社区中心与当地人建立联系。珍妮花花

与蒙大拿黑脚族的成员一起游览冰川国家公园

从1993年的一辆福特货车开始，艾德·德罗西耶的阳光之旅探索丰富的历史冰川国家公园当地的黑脚人。作为该地区的终身居民和黑脚民族的成员，DesRosier将他的家族经营的车队扩大到11辆，穿越圣玛丽谷，双药地区，沿着麦克唐纳湖令人惊叹的走向太阳的路，以及洛根山口陡峭的山顶。黑脚导游会带领游客在公园的重要文化和精神场所进行半天或全天的游览，解释当地的植物和动物如何与黑脚狩猎传统和药茶的制备相结合。体验的另一个关键方面是:安静的时刻，停下来反思周围景观的力量和美丽。贾斯汀•朗姿

用他自己的话来说:Ed DesRosier

太阳之旅的创始人也是黑脚族的成员

“黑脚族的语言里没有‘荒野’这个词。“在我们与土地的关系中，我们相信一切都是有生命的。万物皆有灵。我们为期一天的东部冰川公园之旅从黑脚印第安保留区。我们穿越了黑脚人和库特奈萨利希人的祖传家园，他们也曾在这里生活过。我们在传统村庄和狩猎场的遗址停留，也在新的解释性景点停留，比如俯瞰圣玛丽谷的铁帐篷。连绵起伏的丘陵、河谷、高山湖泊——这可能是你在一天八小时内所能看到的最多样化的景观。我在这里长大，冰川公园的美丽是我童年时每年夏天露营旅行的一部分。我们在下圣玛丽湖和两梅迪辛湖的岸边搭起帐篷，奶奶会给我们讲她采集的药用植物的故事。我们依靠我们的社区教会我们如何在这里生活，这就是我们想要传达给游客的智慧。传递我们所知道的，并以一种对他们的世界有意义的方式与他们分享，这是一个挑战。人们想了解我们的水牛和鹿皮的过去，但让他们知道现代黑脚是谁——并将他们与我们的未来联系起来——同样有价值。”-告诉j。l

在亚利桑那州的奥尔加托纪念碑谷沉浸在纳瓦霍文化中

附近的亚利桑那州在西南沙漠的地平线上，红色的砂岩丘一直延伸到天空，那里矗立着唯一的酒店纪念碑谷纳瓦霍部落公园。由部落成员阿曼达·奥尔特加于2008年开设，观景酒店纪念碑谷为游客提供无与伦比的“连指手套”景观，这是一个标志性的地质构造。除了举办两年一次的马拉松比赛，提高人们对影响美国原住民的问题的认识外，旅馆还为客人提供了一份经美国联邦政府批准的纳瓦霍族旅游业务的精心策划的清单纳瓦霍国家公园。通过Dineh BeKeyah Tours和纪念碑谷野生动物园在这里，游客不仅可以游览观光，还可以了解到太阳眼拱或YeiBiChei尖塔等自然地标的文化意义，并听取Dineh族人自己讲述当地部落的习俗和历史。有按钮

与伯利兹南部的玛雅农民一起压榨可可豆

不要在你的旅行中只参观古玛雅遗址蓬Gorda-向今天的玛雅人学习。Agouti可可农场这是一个30英亩的有机农场和宾馆，坐落在崎岖的热带雨林中伯利兹他种植可可和姜黄作为经济作物，还种植椰子、芒果、香蕉和其他供个人使用的水果。Agouti的创始人是61岁的农民埃拉迪奥·波普(Eladio Pop)，他有15个孩子。他的整个家庭都在帮忙，除草，编织传统的jipijapa棕榈篮子，并为他们的游客准备丰盛的玛雅-混血儿盛宴。他们还提供巧克力之旅——对客人来说，这是一种有益的沉浸式体验，他们可以了解巧克力制作过程的每一步，从用砍刀切开成熟的可可豆荚，到手工研磨新鲜烘焙的咖啡豆。-Ashlea Halpern

用她自己的话来说:维多利亚·波普

玛雅巧克力制造商和Eladio Pop的儿媳，Agouti可可农场的老板

“可可豆是我们祖先的黄金，但今天农民不能用它作为货币;他们从豆子中赚取的收入很少。尽管如此，可可仍然是我们文化和传统的重要组成部分。例如，当一个男孩去和一个女孩约会时，他会带一磅可可豆。而可可饮料是我们在特殊场合的主要饮料。婚礼结束后，新娘和新郎要做的第一件事就是用葫芦杯喝可可，也就是我们的香槟杯。这是纯洁的，象征着他们的婚姻好运。我们也在种植和收获的时候喝可可。或者当一个年轻的妈妈有了孩子，她会喝可可加多香果来分泌更多的乳汁。我们相信可可可以治愈我们的子宫。 I didn’t learn how to make chocolate at home, but I was eager to learn [after marrying into the Pop family]. When it comes to our culture, I’m into it.”-跟A.H.说的

> >:如何在旅行时给人拍照(不失礼)